Αρχική Blog Σελίδα 10392

Ποιες είναι οι αιτίες που οδηγούν τον άνθρωπο στο έγκλημα;

0

Με αφορμή τόσο την σημερινή, ένοπλη επίθεση με καλάσνικοφ , στα κεντρικά γραφεία της ΝΔ και συγκεκριμένα στο γραφείο του προθυπουργού , απο δυο άγνωστα άτομα όσο και τα γεγόνοτα των τελευταίων ημερών , στο Κονέκτικατ των Ηνωμένων πολιτειών, όπου η εγκληματικότητα σύμφωνα με τα στοιχεία του Υπουργείου Δικαιοσύνης έχει συνήθη χαρακτήρα, δηλαδή συμβαίνουν περιστατικά ένοπλων επιθέσων, εμπρησμών, διαρρήξεων, βιασμών, κλοπών, δολοφονιών, ανθρωποκτονιών και ληστειών, συνέβη το φρικιαστικό γεγονός της δολοφονίας των έξι γυναικών δασκάλων και των είκοσι παιδιών μέσα στο σχολείο τους, το οποίο συγκλόνισε όλον τον πλανήτη, και έκανε να αναδυθεί έντονα η ανάγκη μιας εξήγησης γι’ αυτό το φρικαλέο έγκλημα.

εγκληματίας

Ποιες είναι οι αιτίες που οδηγούν τον άνθρωπο στο έγκλημα; Θα πρέπει λοιπόν να δούμε ποια μπορεί να είναι η προσωπικότητα ενός τέτοιου εγκληματία.

Απαντήσεις δίνει στο www.Life2day.gr ο Δημήτρης Μπούκουρας-Κλινικός Ψυχολόγος -Ψυχοθεραπευτής.

Η προσωπικότητα του εγκληματία καταρχήν χαρακτηρίζεται από έλλειψη ψυχικής ισορροπίας και παρατηρούμε δύο πλευρές την θετική και την αρνητική. Στην πρώτη διαπιστώνουμε ότι συνίσταται από την σημασία των διαταραχών της συμπεριφοράς, οι οποίες τοποθετούνται πάνω σε μια ιδιαίτερη χαρακτηριστική οργάνωση όπου κυριαρχούν η έλλειψη συναισθηματικής ισορροπίας και η παρορμητικότητα, πράγματα που συναντιούνται σε όλους του τομείς της προσωπικότητας, ενώ στην αρνητική πλευρά παρατηρεί κανείς μια ιδιαίτερη επαφή των ατόμων αυτών με τους άλλους, μια διαφυγή από την αρχή της πραγματικότητας καταφεύγοντας έτσι στη προβολή του εσωτερικού φαντασματικού κόσμου. Η ύπαρξη της (αρχή της πραγματικότητας) είναι δυνατά διαταραγμένη χωρίς αυτό να σημαίνει ότι έχει παραληρηματική οργάνωση είναι ενδεικτικό εξάλλου ότι δε χαρακτηρίζονται από μια συγκεκριμένη και τυπική νευρωτική ή ψυχωτική συμπτωματολογία.

Δείχνουν ευερεθιστικότητα, καχυποψία, είναι υπερσυγκίνητοι, συναισθηματικά ανώριμοι με στοιχεία υστερικά και πολλές φορές παρανοϊκά. Η ανωριμότητα αυτή εκφράζεται και μέσα από το γεγονός ότι προσπαθούν να κάνουν τους άλλους να υποφέρουν είτε με λόγια είτε με πράξεις. Η παρορμητικότητα είναι χαρακτηριστικό στοιχείο της προσωπικότητας τους γιατί περνά στη πράξη. Και συνοδεύεται και με δυσπροσαρμοστικότητα (παρόρμηση στην απόφαση χωρίς προμελέτη της εκτέλεσης). Εδώ βλέπει κανείς την αφετηρία του περάσματος στη πράξη. Βλέπουμε ακόμη τη σημασία της στιγμής μέσα στην έλλειψη των πρώτων σχέσεων λιγότερο πρώιμη στη ψυχωτική σκέψη περισσότερο πρώιμη στην νευρωτική. Η δυσκοινωνική δομή της προσωπικότητας αυτής δε μπορεί να θεωρηθεί παρά σαν ένα συμβάν εξελικτικό της ανάπτυξης της ηθικής συνείδησης μέσα στον σχηματισμό του χαρακτήρα. Γιατί είναι γνωστό πως ο χαρακτήρας δε είναι μόνο δεδομένος αλλά και επίκτητος. Αυτό σημαίνει ότι δομείται από την ολοκλήρωση όλων των βασικών τάσεων και υποδομών της προσωπικότητας σε ένα σύστημα καθαρά προσωπικό και σταθερό που πραγματοποιεί την ισορροπία και την αυτονομία των πράξεων του ατόμου.

Η ηθική, ωστόσο, ο προσωπικός ηθικός έλεγχος δεν είναι καθόλου θα λέγαμε η αφετηρία στο ένστικτο (θέση συνταγματική). Αυτή απορρέει από την επεξεργασία των πρωτόγονων συμπεριφορών μέσα στο παιχνίδι των γονέων που μεταφέρουν τα ήθη (την παιδεία) αλλά ακόμη και από τις καθαρά ατομικές νόρμες μέσων των επιθυμιών τους είτε τις εκφρασμένες είτε τις ασυνείδητες. Συγκεντρώνοντας τα στοιχεία αυτά διαπιστώνουμε άκρα αδυναμία του Εγώ και ένα Υπερεγώ αρχαϊκό κατά την Melanie Klein, η συνεχή προβολή της επιθετικότητας πάνω στον εξωτερικό κόσμο, η ανικανότητα διανοητικόποϊησης που οφείλεται στην απουσία της εσωτερικευμένης σύγκρουσης, η επανάληψη χωρίς τέλος ειδικών πράξεων σαν απάντηση στις ορμές. Έτσι μέσα από αυτή την συμβολική διαδικασία ανάμεσα στο έγκλημα και την τιμωρία, τα άτομα αυτά τοποθετούν τις προσωπικές τους αντιφάσεις και συγκρούσεις στη θέση του νομοθέτη, έτσι ώστε κρίνοντες και κρινόμενοι να αντιπροσωπεύουν το σύνολο της κοινωνίας.

Διαπιστώσεις

Συνοψίζοντας όλα αυτά καταλήγουμε σε κάποιες διαπιστώσεις που αφορούν στις όψεις της ψυχοπαθολογίας της προσωπικότητας ενός ατόμου που είτε είναι γεννημένος δολοφόνος είτε γίνεται κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες και περιστάσεις δηλαδή περιστασιακός και όπως λέει ο εγκληματολόγος R. Gassien έχουμε τεσσάρων ειδών εγκλήματα τα πρωτόγονα, τα οποία χαρακτηρίζονται από το γεγονός της ανικανότητας να ελέγξουν τις ορμές τους οι εγκληματίες. Δεύτερον τα ιδιοτελή που γίνονται για να απελευθερωθεί ο δράστης από μια δύσκολη κατά αυτόν κατάσταση. Τρίτον εγκλήματα πάθους, ιδεολογίας (πολιτικής, θρησκευτικής κ.α), ευθανασίας, εκδίκησης, αυτοτιμωρίας και τέταρτον εγκλήματα οργανωμένα (ληστείες, ναρκωτικά, οικονομικά κ.α).

Μπορούμε όμως να κατατάξουμε το έγκλημα στο σχολείο σαν έγκλημα πάθους που τραβούν την προσοχή και το ενδιαφέρον επειδή φαίνεται να έχει συναισθηματικό – παρορμητικό χαρακτήρα που κάνει τους ανθρώπους να φοβούνται ότι ο καθένας από εμάς θα μπορούσε να είναι ο δράστης. O M. Cusson ο οποίος μελέτησε και διερεύνησε τα κίνητρα και την συμπεριφορά των εγκλημάτων υποστηρίζει ότι ο δράστης μιας εγκληματικής πράξης ικανοποιεί με αυτό τον τρόπο, ζωτικές του ανάγκες, όπως ικανοποίηση, ασφάλεια, εξουσία, δόξα δηλαδή είναι ένας τρόπος, ένα μέσο για να καλύψει τις φυσιολογικές του ανάγκες. Πιο απλά μέσο της εγκληματικής πράξης πετυχαίνουν στόχους “κοινωνικά αποδεχτούς” αυτή η άποψη προφανώς ενισχύει τους φόβους των ανθρώπων πως ο κάθε ένας μπορεί να γίνει δολοφόνος έτσι λοιπόν τίθεται το ερώτημα κατά πόσο μπορεί να εγγυηθεί κανείς για τον εαυτό του, την ικανότητα του να ελέγχει την αυτονομία του χωρίς να βλάπτει τους άλλους; Εκείνο που μπορούμε να δώσουμε σαν απάντηση είναι ότι ο εγκληματίας έχει ανώριμη προσωπικότητα. Εν κατακλείδι είναι τα άτομα που θέλουν να τα αγαπούν και δε μπορούν να δώσουν αγάπη είναι οι άνθρωποι που πολλές φορές προσπαθούν να την αγοράσουν, είναι άνθρωποι που σκοτώνουν γιατί δεν ξέρουν τι σημαίνει οίκτος.

Υπέρβαροι άνθρωποι: μετά απο εγκεφαλικό παθαίνουν λιγότερες αναπηρίες

0


Μετά από ένα εγκεφαλικό οι υπέρβαροι άνθρωποι παθαίνουν λιγότερες αναπηρίες αλλά και πεθαίνουν λιγότερο συχνά, σε σχέση με όσους έχουν κανονικό βάρος, σύμφωνα με νέα γερμανική επιστημονική έρευνα.


Συγκεκριμένα, η μελέτη για πρώτη φορά έρχεται να δείξει ότι το λεγόμενο «παράδοξο της παχυσαρκίας» ισχύει -εκτός από άλλες χρόνιες παθήσεις (καρδιά, διαβήτης κ.α.)- και στην περίπτωση των εγκεφαλικών.

Αναλυτικότερα, οι ερευνητές, αφού μελέτησαν τις περιπτώσεις περίπου 1.500 εγκεφαλικών, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι με βάρος μικρότερο του κανονικού είναι αυτοί που υφίστανται τη μεγαλύτερη ζημιά από ένα εγκεφαλικό και κινδυνεύουν περισσότερο να αποβεί θανατηφόρο για αυτούς.

Σε σύγκριση με τα άτομα φυσιολογικού βάρους, ο κίνδυνος θανάτου για τους υπέρβαρους μετά από ένα εγκεφαλικό επεισόδιο είναι μικρότερος κατά 14% κατά μέσο όρο, ενώ για τους παχύσαρκους οι πιθανότητες θανάτου είναι μικρότερες κατά 24% έως 45%.

Υπέρβαρα είναι τα άτομα με δείκτη σωματικής μάζας 25 έως 30, ενώ παχύσαρκα όσα έχουν δείκτη πάνω από 30. Φυσιολογικό είναι το βάρος κάποιου, όταν ο δείκτης του βρίσκεται μεταξύ 18,5 και 25. Ο δείκτης υπολογίζεται αν διαιρέσει κανείς το βάρος σε κιλά με το τετράγωνο του ύψους (π.χ. 75 δια 1,65Χ1,65).
Οι Γερμανοί επιστήμονες διευκρίνισαν ότι ναι μεν κατά μέσο όρο οι άνθρωποι με παραπανίσια κιλά έχουν καλύτερη έκβαση ενός εγκεφαλικού, όμως σε πρώτη φάση αντιμετωπίζουν μεγαλύτερο κίνδυνο να πάθουν τέτοιο καρδιαγγειακό επεισόδιο λόγω του πάχους τους, σε σχέση με τα άτομα κανονικού βάρους.
Επισήμαναν πάντως ότι τα ευρήματά τους έρχονται σε άμεση αντίθεση με τις έως τώρα συστάσεις των γιατρών σε όλο τον κόσμο, προς όσους έπαθαν εγκεφαλικό, να χάσουν οπωσδήποτε βάρος.

Η Κάϊλι Μινόγκ εγκαταλείψει το τραγούδι

0


Η Κάϊλι Μινόγκ θα εγκαταλείψει το τραγούδι για να αφοσιωθεί στην υποκριτική, σύμφωνα με δημοσιεύματα του αυστραλιανού τύπου που προσθέτουν ότι η 44χρονη τραγουδίστρια διέκοψε και τη μακροχρόνια συνεργασία της με τον μάνατζερ της Τέρι Μπλάνεϊ, τον ανθρωπο που κατά δική της ομολογία την ανέδειξε.

Η διάσημη Αυστραλή ερμηνεύτρια ξεκίνησε την καριέρα της ως ηθοποιός σε αυστραλιανό σίριαλ στη δεκαετία του ’80.

Στο όρος Μιτσικέλι κρύβεται μια «άλλη» Ελλάδα

0

 

Χρησιμοποιώντας τον βασικό οδικό άξονα που οδηγεί στα χωριά του Κεντρικού Ζαγοριού και παραβλέποντας -αυτή τη φορά- δοκιμασμένες ταξιδιωτικές «συνταγές», ανακαλύπτουμε το άγνωστο πρόσωπο ενός τόπου που κρυμμένος πίσω από τις επάλξεις του όρους Μιτσικέλι κατορθώνει να διατηρεί ζωντανή τη νοσταλγία για μια «άλλη» Ελλάδα απόμακρη πια, μα όχι ξεχασμένη…

Tα χωριά Κήποι, Τσεπέλοβο, Μονοδέντρι, Κουκούλι, Βίτσα και το φαράγγι του Βίκου μονοπωλούν το ενδιαφέρον των επισκεπτών, εδώ στο Κεντρικό Ζαγόρι. Σίγουρα όμως η ιστορική αυτή ανθρωπογεωγραφική ενότητα που προβάλλεται διαρκώς από τα τουριστικά έντυπα και χρησιμεύει σαν σκηνικό για δεκάδες διαφημίσεις, δεν εξαντλείται εδώ. Πίσω από τη «βιτρίνα», λίγο πιο μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας θ’ ανακαλύψουμε έναν τόπο ακόμα αγνό και ανεπιτήδευτο.

Το παλιό όνομα του Δίκορφου ήταν Τζοντίλα και στα χρόνια της ακμής του είχε πάνω από 800 κατοίκους.

Το παλιό όνομα του Δίκορφου ήταν Τζοντίλα και στα χρόνια της ακμής του είχε πάνω από 800 κατοίκους.

Το οδικό δίκτυο που θα χρησιμοποιήσουμε είναι στο σύνολό του ασφάλτινο. Ομως κι εδώ όπως συνήθως συμβαίνει στα περισσότερα ελληνικά βουνά, οι στροφές είναι πολλές και ειδικά με βροχή ή πάγο στο οδόστρωμα, χρειάζονται ιδιαίτερη προσοχή.

Ακολουθώντας το κομβόι των οχημάτων τα οποία κάθε Σαββατοκύριακο κατακλύζουν τα διάσημα πια χωριά του Κεντρικού Ζαγοριού, οδηγούμε στην επαρχιακή οδό που συνδέει τα Γιάννενα με τo Τσεπέλοβο. Περνάμε τον «κάμπο της Ντοβράς» με την τεράστια ευθεία και στρίβουμε προς το χωριό Ασπράγγελοι (28 χλμ. από τα Γιάννενα). Σε αυτό το κομβικό σημείο αφήνουμε τον κεντρικό δρόμο και τραβάμε νοτιοανατολικά όπως δείχνουν οι ταμπέλες για Ελάτη, Δίκορφο, Μανασσή, Καλουτά και τα υπόλοιπα χωριά που κουρνιάζουν στις βορειοανατολικές υπώρειες του βουνού Μιτσικέλι.

ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΗΣ Η ΦΥΣΗ

Κελαρυστά ρυάκια κυλούν στις πλαγιές του Μιτσικελίου.

Κελαρυστά ρυάκια κυλούν στις πλαγιές του Μιτσικελίου.

Σε τούτη τη διαδρομή το βουνό θα μας παρουσιάσει την πιο ενδιαφέρουσα πλευρά του σε αντίθεση με την άχαρη, γυμνή και άδεντρη όψη του η οποία μας αποκαλύπτεται από τη λεκάνη της Παμβώτιδας λίμνης και των Ιωαννίνων. Χαρούμενα κελαρυστά ρυάκια αναπηδούν εδώ παντού, μέσα από τις αμέτρητες χαραδρώσεις που διακόπτουν τη συνοχή του ελατόδασους. Μετά τη σύντομη πορεία τους σμίγουν με την κοίτη του Ζαγορίτικου ποταμού, έναν από τους κύριους υδάτινους βραχίονες που σχηματίζουν χαμηλότερα τον ποταμό Αραχθο.

 

Ο δρόμος ασφάλτινος, αλλά σε αρκετά σημεία στενός, με πολλά στριφογυρίσματα κουλουριάζεται στα χαμηλά πρανή του βουνού συνδέοντας οδικώς ένα πλήθος ορεινών κοινοτήτων με τα Γιάννενα αλλά και το Μέτσοβο.

Η σημερινή Ελάτη διαθέτει αξιόλογη υποδομή και θεωρείται μαζί με τους Ασπραγγέλους το πιο τουριστικό χωριό του Μιτσικελίου.

Η σημερινή Ελάτη διαθέτει αξιόλογη υποδομή και θεωρείται μαζί με τους Ασπραγγέλους το πιο τουριστικό χωριό του Μιτσικελίου.

Ξεκινώντας από Ασπραγγέλους στα 2 χιλιόμετρα και σε υψόμετρο 950 μέτρων θα συναντήσουμε πρώτα την Ελάτη (παλαιότερα λεγόταν Μπούλτσι). Ο οικιστικός πυρήνας δημιουργήθηκε από οικογένειες κτηνοτρόφων που έρχονταν εδώ για να ξεχειμωνιάσουν τα πρόβατά τους. Αργότερα η κτηνοτροφία εγκαταλείφθηκε και η ξύλευση των πλούσιων δασών κέρδισε τον πρώτο ρόλο στις παραγωγικές δραστηριότητες των κατοίκων. Ιδιαίτερα επί Αλή Πασά το Μπούλτσι γνώρισε μέρες ακμής και ευημερίας. Η σημερινή Ελάτη διαθέτει αξιόλογη υποδομή και θεωρείται μαζί με τους Ασπραγγέλους το τουριστικό «θέρετρο» του όρους Μιτσικέλι.

Επτά χιλιόμετρα μετά την Ελάτη συναντάμε το χωριό Δίκορφο ή Δικόρυφο (υψόμ. 1.000). Η διαδρομή τρέχει σε ύψος 1.100 μέτρων και διακρίνεται για τη φυσική ομορφιά της. Ελατα, μαύρα πεύκα και δρύες αγκαλιάζουν τον δρόμο, ενώ η θέα είναι πανοραμική προς τη μακρόστενη κορμοστασιά της Τύμφης που φράζει προς Βορρά τον ορίζοντα. Το παλιό όνομα του Δίκορφου ήταν Τζοντίλα και στα χρόνια της ακμής του είχε πάνω από 800 κατοίκους οι οποίοι ασχολούνταν με την κτηνοτροφία, το εμπόριο, μα κυρίως με την αμπελουργία αφού διέθετε καλούς αμπελώνες.

Στο κέντρο του Δίκορφου δεσπόζει ο ναός του Αγίου Μηνά (1778) με το ιδιόμορφο καμπαναριό.

Στο κέντρο του Δίκορφου δεσπόζει ο ναός του Αγίου Μηνά (1778) με το ιδιόμορφο καμπαναριό.

Ο δρόμος κόβει στα δύο τον οικισμό και σε κάποια σημεία είναι πολύ στενός. Στην κάτω συνοικία με τη σφιχτή οικιστική δόμηση συναντάμε τα πιο όμορφα πετρόκτιστα σπίτια ζαγορίσιας αρχιτεκτονικής, καμωμένα τα πιο πολλά από Κονιτσιώτες μαστόρους και ζωγραφισμένα στο εσωτερικό από Χιοναδίτες λαϊκούς ζωγράφους. Στο κέντρο του χωριού δεσπόζει ο ναός του Αγίου Μηνά (1778) με το ιδιόμορφο καμπαναριό, ενώ ιδιαιτέρα επιβλητικό είναι το παλιό κτίριο όπου στεγαζόταν το Αρρεναγωγείο και το Παρθεναγωγείο.

Τρία χιλιόμετρα μετά το Δίκορφο και αρκετές στροφές θα μας φέρουν στο χωριό Μανασσή (ή Μανασσής όπως το αναφέρουν ορισμένοι χάρτες) που βρίσκεται σε ύψος 950 μέτρων. Θεωρείται από τους παλιότερους οικισμούς του Μιτσικελίου καθώς ήδη από το 1431 αναφέρεται στη συνθήκη του Βοϊνίκου. Παλιότερα το χωριό είχε πολλούς αμπελώνες και ήταν γνωστό σε όλο το Ζαγόρι για το ποιοτικό κρασί του. Πλάι στο δρόμο, αντίκρυ από την τρικάνουλη κρήνη ξεχωρίζει η όμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωργίου (1780).

Χιονισμένα έλατα πάνω από το Δίκορφο.

Χιονισμένα έλατα πάνω από το Δίκορφο.

ΠΛΑΪ ΣΤΟ ΖΑΓΟΡΙΤΙΚΟ
Επόμενη στάση στα 2 χιλιόμετρα, στο χωριό Καλουτά με τα καλαίσθητα σπίτια του να απλώνονται σε ύψος 850 μέτρων και την εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος (1854) με το λεπτοδουλεμένο ξυλόγλυπτο τέμπλο. Το όνομα του χωριού πιθανόν να προήλθε από κάποιον προύχοντα ονόματι Καλουτά ή Καλωτά (σύμφωνα με τον λαογράφο του Ζαγοριού, Λαμπρίδη) που ήρθε εδώ τον 16ο αιώνα από τα Γιάννενα.

Δυόμισι χιλιόμετρα μετά το χωριό ο δρόμος διχάζεται. Το δεξί παρακλάδι φεύγει βόρεια προς τα χωριά Διπόταμο, Φραγκάδες και καταλήγει στο γνωστό ζαγοροχώρι Κήποι (16 χλμ. όλα σε ασφαλτοστρωμένο οδόστρωμα). Ο κεντρικός δρόμος συνεχίζει πορεία παράλληλη με την κοίτη του ζαγορίτικου ποταμού στο ίδιο περίπου μοτίβο με κατεύθυνση ανατολική, περνά από τα χωριά Ανθρακίτης, Καβαλλάρι, Καρυές, Μηλιωτάδες και πέφτει στη νεότευκτη Εγνατία Οδό. Ακολουθώντας το προτεινόμενο οδοιπορικό δηλαδή από Ασπραγγέλους προς Μηλιωτάδες και Εγνατία Οδό σε πορεία που πραγματοποιείται στο σύνολό της στις παρυφές του όρους Μιτσικέλι, θα διανύσετε συνολικά 45 ασφάλτινα μεν χιλιόμετρα, αλλά με άφθονες στροφές.

Το γεφύρι του Καμπέρ -Αγά που βρίσκεται κοντά στο χωριό Μηλιωτάδες και θεωρείται ένα από τα ομορφότερα της Ηπείρου.

Το γεφύρι του Καμπέρ -Αγά που βρίσκεται κοντά στο χωριό Μηλιωτάδες και θεωρείται ένα από τα ομορφότερα της Ηπείρου.

Να επισημάνουμε πως σε όλη τη διαδρομή βενζινάδικα θα βρείτε μόνο στον «κάμπο της Ντοβράς» κοντά στο χωριό Ασπράγγελοι (δηλαδή στην αρχή της διαδρομής) και μετά πάλι από 55 χιλιόμετρα, στο χωριό Μπαλντούμα κοντά στην Εγνατία Οδό.

Σύντομες εξερευνήσεις
Σε ομαλή, κατάφυτη από δρυς πλαγιά, αντίκρυ στο χωριό Καλουτάς συναντάμε τη Μονή Βισικού (4,5 χλμ. τα μισά εκ των οποίων σε καλό χωματόδρομο) που ιδρύθηκε το 1114, αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Ανακαινίσθηκε πλήρως το 1787 και θεωρείται ένα από τα παλιότερα και σπουδαιότερα εκκλησιαστικά μνημεία του Νομού Ιωαννίνων. Είναι φρουριακής μορφής, ενώ εκτός από το κ αθολικό του σώζονται σε καλή κατάσταση τα κελιά, το αλώνι και άλλοι βοηθητικοί χώροι.

Το χωριό Μανασσή θεωρείτε από τους παλιότερους οικισμούς του Μιτσικελίου.

Το χωριό Μανασσή θεωρείτε από τους παλιότερους οικισμούς του Μιτσικελίου.

Υπέροχες αγιογραφίες που ακόμη δεν έχουν συντηρηθεί στο σύνολό τους, κοσμούν το εσωτερικό του έρημου πια μοναστηριού. Το 2005 εκλάπησαν από το μοναστήρι εικόνες ανυπολόγιστης αξίας οι οποίες βρέθηκαν αργότερα μαζί με άλλα βυζαντινά κειμήλια στο Λονδίνο.

Σήμερα αφού παραδόθηκαν από την αστυνομία του Λονδίνου στην ελληνική πρεσβεία φυλάσσονται στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο Αθηνών.

Σε απόσταση μόλις 3 χλμ. ανατολικά από την Καλουτά στη θέση Μύλος Στέφου Γούλα (κοντά στον χωμάτινο δρόμο προς μονή Βισικού), συναντάμε το τρίτοξο γεφύρι, κτίσμα αρχών του 19ου αιώνα που δρασκελίζει με τα αέρινα τόξα του το ρέμα της Κασίμενας (παραπόταμος του Ζαγορίτικου ποταμού).

Μανασσή, εδώ ξεχωρίζει η όμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωργίου (1780).

Μανασσή, εδώ ξεχωρίζει η όμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωργίου (1780).

Ενα θαυμάσιο, αλλά όχι καθαρό μονοπάτι που ξεκινά από το χωριό οδηγεί στο γεφύρι και από εκεί ανηφορίζει για τη μονή Βισικού (περίπου 2 ώρες). Από το μοναστήρι μπορείτε πάντα πεζοπορώντας να συνεχίσετε προς Μανασσή (2 ώρες περίπου σε πατημένο μονοπάτι).

Προσοχή όμως μην μπερδευτείτε καθώς τα βήματά σας συχνά θα διασταυρωθούν με διάφορους χωματόδρομους. Λεπτομέρειες για την πορεία που θα ακολουθήσετε και τα σημεία που χρειάζονται προσοχή, θα σας δώσουν οι ντόπιοι.

Πολλά από τα παλιά σπίτια είναι ζωγραφισμένα από Χιονιαδίτες ζωγράφους.

Πολλά από τα παλιά σπίτια είναι ζωγραφισμένα από Χιονιαδίτες ζωγράφους.

Αν έχετε κατάλληλο όχημα και διάθεση για χωμάτινες οδηγικές περιπέτειες υπάρχει μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα διάσχιση που ξεκινά από το χωριό Δίκορφο, δρασκελίζει τη ράχη του Μιτσικελίου και πέφτει προς την πλευρά της λεκάνης της Παμβώτιδας στο χωριό Κρανούλα που απέχει μόλις 13 χιλιόμετρα από τα Γιάννενα. Φυσικά το χειμώνα αυτή η διαδρομή σε καμιά περίπτωση δεν πραγματοποιείται, όμως πάντα, ακόμα και το καλοκαίρι, πριν ξεκινήσετε θα πρέπει να ενημερωθείτε από τους ντόπιους για την κατάσταση του δρόμου καθώς συχνά πραγματοποιούνται κατολισθήσεις.

Σε καμία περίπτωση δεν δοκιμάζετε το εγχείρημα με κακό καιρό και χωρίς πληροφορίες καθώς θα χρειαστεί να διανύσετε 16 χιλιόμετρα σε διάσελο που κυμαίνεται από 1.000 μέχρι 1.550 υψόμετρο.

Η περιοχή έχει πολλά πέτρινα γεφύρια, μόνο που για να τα βρεις θα χρειαστεί να ρωτήσεις και σε κάποιες περιπτώσεις να περπατήσεις και λίγο.

Η περιοχή έχει πολλά πέτρινα γεφύρια, μόνο που για να τα βρεις θα χρειαστεί να ρωτήσεις και σε κάποιες περιπτώσεις να περπατήσεις και λίγο.

Ακόμα και με τα πόδια αξίζει να ανηφορίσετε ως την εκκλησία του Αγίου Ιωάννη (κτίσμα του 1898) που βρίσκεται 2 χιλιόμετρα ψηλότερα από το Δίκορφο και προσεγγίζεται οδικώς με σύντομη παράκαμψη από το χωμάτινο δρόμο για Μιτσικέλι. Από τον εξώστη του καμπαναριού και από τα 1.200 μέτρα ύψος, θα ατενίσετε το χωριό και όλο το πανόραμα του όρους Τύμφη.

Φτάνοντας στο χωριό Μηλιώτάδες και πριν βγείτε στην Εγνατία Οδό θα αφιερώσετε λίγο από το χρόνο σας για μια τελευταία στάση στο γεφύρι του Καμπέρ -Αγά που βρίσκεται κοντά στο χωριό Μηλιωτάδες και θεωρείται ένα από τα ομορφότερα της Ηπείρου. Μια μεγάλη μονότοξη καμάρα και δύο μικρότερα ανακουφιστικά ανοίγματα συνθέτουν το πέτρινο αυτό κομψοτέχνημα που συνδέει τις όχθες του Ζαγορίτικου ποταμού (παραπόταμου του Αραχθου) και μαζί με αυτό της Τσίπιανης ήταν τα μόνα που κάποτε εξυπηρετούσαν τους κατοίκους του ανατολικού Ζαγοριού.

Σε ομαλή, κατάφυτη από δρυς πλαγιά συναντάμε τη Μονή Βισικού, αντίκρυ ορθώνονται οι κορυφές του Μιτσικελίου.

Σε ομαλή, κατάφυτη από δρυς πλαγιά συναντάμε τη Μονή Βισικού, αντίκρυ ορθώνονται οι κορυφές του Μιτσικελίου.

Για το κτίσιμο (18ος αι.) έβαλε το χέρι στην τσέπη ο Καμπέρ Αγάς των Ιωαννίνων, εξ ου και το όνομά του γεφυριού. Δυστυχώς, τον περασμένο Δεκέμβρη υπέστη σοβαρές ζημιές -με κίνδυνο να καταρρεύσει- από τις βαρβαρότητες παράνομων χρυσοθήρων που αναζητούσαν στα παλιά κτίσματα της περιοχής υποτιθεμένους κρυμμένους θησαυρούς!

Fast Info

Ορος Μιτσικέλι

Υπέροχες αγιογραφίες της Μονής Βισικού κοσμούν τους εσωτερικούς χώρους.

Υπέροχες αγιογραφίες της Μονής Βισικού κοσμούν τους εσωτερικούς χώρους.

Με ψηλότερη κορφή στα 1.810 μέτρα, το βουνό αυτό της Ηπείρου δεν συγκαταλέγεται ανάμεσα στα μεγαλύτερα της περιοχής. Ωστόσο με το μακρόστενο στιβαρό του ανάγλυφο, κάνει επιβλητική την παρουσία του στο γεωφυσικό πεδίο, ειδικά όταν το αντικρίζεις από τα Γιάννενα και τη λίμνη της Παμβώτιδας. Πίσω από το Μιτσικέλι απλώνονται τα Ζαγοροχώρια, όπως εξάλλου δηλώνει και η σλάβικη ρίζα της ονομασίας «Ζα-γκόρι», δηλαδή «τόπος πίσω από το βουνό».

Από το Μιτσικέλι πηγάζουν πολλές πηγές που τροφοδοτούν τη λίμνη των Ιωαννίνων, αλλά και τους παραπόταμους του Αραχθου. Μέρος του βουνού υπάγεται στο νεοσύστατο Εθνικό Πάρκο Βόρειας Πίνδου (περισσότερα: Κέντρο πληροφόρησης Εθνικού Πάρκου Βόρειας Πίνδου, Ασπράγγελοι, τηλ. 26530 22241.

ΔΙΑΜΟΝΗ

Ελάτη: «Ξενώνας Ροντοβάνι» (6932431732 ). Λειτουργεί σε ανακαινισμένο παραδοσιακό κτίριο του 19ου αιώνα «Δρυόφυλλο» (26530 71077 . Ξενοδοχείο σε ήσυχο σημείο με υπέροχη θέα. «Αθηνά» (26530 71540 ). Ομορφο ξενοδοχείο 4 αστέρων στο οποίο αξίζει να ζητήσετε δωμάτιο με τζάκι «Πνοές» (26530 71145 ). Ξενώνας ιδανικός για μεγάλες παρέες καθώς νοικιάζεται ολόκληρος. Διαθέτει 3 υπνοδωμάτια, κουζίνα και καθιστικό με τζάκι. «Ελάτη» (26530 71180).

Δίκορφο «Κάτω Μαχαλάς» (26510 72287 ). Σε προσεγμένα ανακαινισμένο αρχοντικό του 1842 «Pinus Nigra Mountain Lodge» (26510 20111 ). Στεγάζεται σε αναπαλαιωμένο αρχοντικό του 1863. «Παραδοσιακές κατοικίες Δίκορφο Houses» (26510 74153). Ανεξάρτητα διώροφα πέτρινα σπίτια. «Art Deco» (26530 71044 ). Καλαίσθητος ξενώνας, ιδανικός για μεγάλες παρέες.

ΦΑΓΗΤΟ

Ελάτη: Η εξαιρετική ταβέρνα «Στα Ριζά» (26530 71550) έχει ευχάριστη αίθουσα και άψογο σέρβις, ενώ θεωρείται μία από τις καλύτερες στο Ζαγόρι. Εστιατόρια διαθέτουν επίσης τα ξενοδοχεία «Δρυόφυλλο», «Αθηνά» και «Ελάτη».

Δίκορφο: Υπάρχει το εστιατόριο «Το Μήλο» (26530 71174) στην όμορφη πλατεία. Αρκετές επιλογές για φαγητό θα βρείτε και στο χωριό Ασπράγγελοι, στην αρχή της προτεινόμενης διαδρομής. Στα υπόλοιπα χωριά υπάρχουν μόνο καφενεία.

Ο θρύλος του Ρόβα
Οι κάτοικοι του χωριού Καλουτά ήταν φημισμένοι κυρατζίδες (αγωγιάτες). Αυτό το χωριό υπήρξε ο τόπος καταγωγής του θρυλικού Ρόβα που με το πολυάριθμο καραβάνι του (200 άλογα και μουλάρια) μετέφερε εμπορεύματα, εμβάσματα, επιστολές και… ανθρώπους από τα Ζαγοροχώρια προς τη Βλαχιά και τις Παραδουνάβιες περιοχές όπου τότε ζούσαν πολλοί εύποροι ξενιτεμένοι Ηπειρώτες. Τα κατορθώματά του αποθανάτισε η δημοτική μούσα με το γνωστό τραγούδι :

«Κίνησ’ ου Ρόβας
κίνησι μεσ’ στη Βλαχιά
να πάει νύχτα σιλώνει
τάλουγου νύχτα
του καλιγώνει…»

Συνθήκη του Βοϊνίκου
Σύμφωνα με αυτήν την συνθήκη που υπέγραψαν οι προύχοντες του Ζαγοριού με την «Υψηλή Πύλη», κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας τα Ζαγοροχώρια απέκτησαν ένα είδος αυτονομίας, γεγονός που επέτρεψε στους ντόπιους να ασχοληθούν με το μεταπρατικό εμπόριο.

Μαρτυρικά Χωριά
Τον Οκτώβριο 1943 τα χωριά Μανασσής, Ελάτη, Καλουτάς, Καβαλλάρι πυρπολήθηκαν από το τμήμα της ορεινής μεραρχίας Εντελβάις των Γερμανών και σήμερα έχουν το θλιβερό προνόμιο να υπάγονται στο «Δίκτυο Μαρτυρικών Χωριών και Πόλεων του Ελληνικού Ολοκαυτώματος»

Ανθρακίτης
Το χωριό πήρε το όνομά του από τον Δάσκαλο του Γένους Μεθόδιο Ανθρακίτη ο οποίος καταγόταν από την Καμνιά (παλαιότερη ονομασία του Ανθρακίτη).

Κείμενο-Φωτογραφίες: Θοδωρής Αθανασιάδης- Έθνος .

Φτιάξτε μόνοι σας: ζέλ για την ενυδάτωση των χειλιών

0


Φτιάξτε μόνοι σας ζέλ για την ενυδάτωση των χειλιών σας ,ώστε να τα προστατέψετε απο το κρύο αλλά και να διώξετε τους τυχών ερεθισμούς .

Συνταγή :

Βράζουμε σε σκεπασμένη κατσαρόλα μια χούφτα σπόρους κυδώνι u947 για 30 λεπτά. Σουρώνουμε και διατηρούμε το μίγμα στο ψυγείο.

Το λευκό ξύδι γιατρεύει τον πονόλαιμο


0


Το λευκό ξύδι που προέρχεται από το μηλίτη γιατρεύει τον πονόλαιμο
. Πιείτε ή κάντε γαργάρες με λίγο ξύδι από μηλίτη διαλυμένο σε ζεστό νερό. Προσθέστε λίγο μέλι στο μείγμα για να το κάνετε πιο ανεκτό.

Εκπομπές υδραργύρου: μειώνουν τις πνευματικές ικανότητες των παιδιών

0


Οι πνευματικές ικανότητες των παιδιών, στην Ευρώπη μειώνονται απο τις μεγάλες εκπομπές υδραργύρου οι οποίες κοστίζουν έως και 9 δισεκατομμύρια ευρώ ετησίως, επισημαίνουν ερευνητές σε έκθεση που προετοίμασαν ενόψει των τελικών συνομιλιών εκπροσώπων κυβερνήσεων από όλον τον κόσμο, στην Γενεύη και αποσκοπούν στην σύναψη μιας συνθήκης του ΟΗΕ για τον έλεγχο του υδραργύρου.

Συγκεκριμένα, κάθε χρόνο, από 1,5 ως 2 εκατομμύρια παιδιά γεννιούνται στην Ευρώπη με ανεβασμένα επίπεδα υδραργύρου, σύμφωνα με την έρευνα αυτή που έκαναν διάφορες εθνικές υπηρεσίες υγείας και δημοσιεύεται στην επιθεώρηση Περιβαλλοντική Υγεία.

Αναλυτικότερα, καθώς η ουσία αυτή εισέρχεται στον ανθρώπινο οργανισμό κυρίως μέσω των θαλασσινών, οι έγκυες στην νότια Ευρώπη είχαν, σύμφωνα με τους ερευνητές, τα υψηλότερα επίπεδα υδραργύρου.

Ο υδράργυρος, ο οποίος εκπέμπεται από τα εργοστάσια, τα ορυχεία και την καύση κάρβουνου, προκαλεί ζημιά στο νευρικό σύστημα.

Οι ερευνητές, οι οποίοι επιζητούσαν να μάθουν σε ποια επίπεδα η έκθεση σε υδράργυρο μειώνει την νοημοσύνη και την οικονομική παραγωγικότητα, υπολογίζουν τις ζημίες σε 8 με 9 δισεκατομμύρια ευρώ.

Στη Γενεύη συναντώνται εκπρόσωποι κυβερνήσεων από όλον τον κόσμο για έναν τελικό γύρο συνομιλιών που έχει στόχο τη σύναψη μιας συνθήκης ως την Παρασκευή.

Στόχος των συνομιλιών αυτών είναι η μείωση των εκπομπών υδραργύρου από τα ορυχεία και την βιομηχανία, ο έλεγχος των προϊόντων που περιέχουν υδράργυρο και η αντιμετώπιση του προβλήματος των μολυσμένων εγκαταστάσεων.

Γονίδια: επηρεάζουν ή επηρεάζονται από τη διατροφή;

0

Ολοένα και περισσότερο το ενδιαφέρον της επιστημονικής κοινότητας προσανατολίζεται στη συσχέτιση της διατροφής με τη ρύθμιση της έκφρασης των γονιδίων που κωδικοποιούν τις πρωτεΐνες του μεταβολισμού, την κυτταρική διαφοροποίηση και ανάπτυξη.

διατροφή οικογένεια

 

Σχετικές πληροφορίες δίνει στο www.Life2day.gr η Γεωργία Καπώλη, MSc-Κλινική Διαιτολόγος – Διατροφολόγος-Επιστημονική Διευθύντρια ΑΠΙΣΧΝΑΝΣΙΣ – ΛΟΓΩ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ, Νεμέα Κορινθίας-Αντιπρόεδρος Ελληνικής Διατροφολογικής Εταιρείας .

Οι λανθασμένες διατροφικές συνήθειες συμβάλλουν στην ανάπτυξη χρόνιων παθήσεων. Η υπερκατανάλωση κορεσμένων λιπαρών, θερμίδων και απλών σακχάρων σε συνδυασμό με ελλείψεις σε μικροθρεπτικά συστατικά, προδιαθέτουν για στεφανιαία νόσο, αθηροσκλήρωση, σακχαρώδη διαβήτη και καρκίνο. Η πρόληψη των παραπάνω νοσημάτων εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τα γονίδια και τη σωστή διατροφή.

Η επιστημονική κοινότητα αναγνωρίζοντας την επίδραση της διατροφής στην έκφραση των γονιδίων, προχώρησε στην ανάπτυξη της Γονιδιακής Διατροφής και Διατροφογενετικής.
Η Γονιδιακή Διατροφή, μελετά σε μοριακό επίπεδο την αλληλεπίδραση των θρεπτικών συστατικών και γονιδίων, καθορίζοντας τις διατροφικές ανάγκες του οργανισμού σύμφωνα με τον προσωπικό γονότυπο. Είναι γεγονός ότι διάφορες χημικές ουσίες που υπάρχουν στις τροφές δρουν στο ανθρώπινο γονιδίωμα, έμμεσα ή άμεσα, τροποποιώντας την έκφραση ή τη δομή γονιδίων.
Η Διατροφογενετική συμπληρώνει τη Γονιδιακή διατροφή, διερευνώντας το πώς οι γενετικές διαφοροποιήσεις που ελέγχονται από τη διατροφή, συμβάλλουν στην έναρξη και εξέλιξη των χρόνιων παθήσεων ενός ατόμου.
Οι διατροφικοί παράγοντες που ρυθμίζουν τη γονιδιακή έκφραση κατηγοριοποιούνται σε:

1. Θρεπτικά συστατικά
(π.χ. σίδηρος, σελήνιο, λιπαρά οξέα)

2. Μεταβολίτες των θρεπτικών συστατικών που παράγονται κατά το μαγείρεμα
(π.χ. ετεροκυκλικές αμίνες)

3. Παράγωγα μεταβολισμού των εντεροβακτηρίων
(π.χ. μικράς αλύσου λιπαρά οξέα)

Η συσχέτιση γονιδίων και διατροφής προέρχεται είτε από την επίδραση κάποιων θρεπτικών συστατικών στην έκφραση του γονιδιώματος (π.χ. ρετινοϊκό οξύ, λιπαρά οξέα), είτε από αλληλεπίδραση θρεπτικών ουσιών και ορμονών (π.χ. λιπαρών οξέων και θυρεοειδικών ορμονών).

Οι μεταβολές στη μεταγραφή των γονιδίων μπορούν να προληφθούν με περιορισμό των θερμίδων. Πρώιμες μελέτες έδειξαν ότι ο θερμιδικός περιορισμός, ενισχύει τη μεταγραφή γονιδίων που σχετίζονται με την ανάπτυξη των ιστών, την καλή λειτουργία του μεταβολισμού, την αντιοξειδωτική δράση και μειώνει την έκφραση γονιδίων που σχετίζονται με το άγχος.

Συγκεκριμένα, το ρετινοϊκό οξύ μεταβάλλει την έκφραση γονιδίων που σχετίζονται με τη διαφοροποίηση και την ανάπτυξη των νευρικών κυττάρων, ενώ το σελήνιο και τα ισοφλαβονοειδή παρουσιάζουν αντικαρκινικές ιδιότητες.

Ένα παράδειγμα γονιδίου που σχετίζεται με τη διατροφή είναι εκείνο που κωδικοποιεί το ένζυμο MTHFR. Συγκεκριμένα, μια μετάλλαξη σε αυτό το γονίδιο έχει συνδεθεί με μειωμένο μεταβολισμό του φυλλικού οξέος. Συνεπώς, ένα άτομο με το συγκεκριμένο πολυμορφισμό εμφανίζει αυξημένα επίπεδα ομοκυστεΐνης στο αίμα και συνεπώς παρουσιάζει αυξημένο κίνδυνο καρδιακής νόσου και καρκίνου του παχέος εντέρου. Έτσι, στη συγκεκριμένη γονιδιακή διαφοροποίηση, συστήνεται αυξημένη διαιτητική πρόσληψη φυλλικού οξέος και βιταμινών του συμπλέγματος Β.

Οι διατροφικές συστάσεις που βασίζονται στον ατομικό γονότυπο θα παρέχουν τη δυνατότητα σε άτομα, να προσαρμόζουν την διατροφή τους και να μειώνουν τον κίνδυνο εμφάνισης συγκεκριμένων νοσημάτων.
Ωστόσο, η Γονιδιακή Διατροφή δε θα πρέπει να αποτελεί την αντιμετώπιση για μια ασθένεια.
Ειδικά τροποποιημένες και σχεδιασμένες δίαιτες θα πρέπει να ακολουθώνται προληπτικά για ένα μεγάλο διάστημα, προκειμένου να μειώσουν τον κίνδυνο εμφάνισης χρόνιων νοσημάτων.

Συνταγή της ημέρας:χορτόπιτα µε ρύζι

0


Λαχταριστή χορτόπιτα που τρώγεται και ζεστή και κρύα απο την Αργυρώ Μπαρμαρίγου . 

Υλικά

1. Για τη ζύμη
2. 300 γραμμ. αλεύρι σκληρό
3. 1 πρέζα αλάτι
4. 150 γραμμ. χλιαρό νερό
5. 1 κ.σ. ελαιόλαδο
6. 2 κ.σ. γάλα για επάλειψη
7. 1 αυγό για επάλειψη
8. Για τη γέμιση
9. 500 γραμμ. σπανάκι
10. 4 κολοκυθάκια κομμένα σε πολύ λεπτές φέτες
11. 2 κρεμμύδια ξερά, ψιλοκομμένα
12. 1 φλ. ρύζι καρολίνα
13. 1 φλ. κεφαλοτύρι τριμμένο
14. 2 αυγά χτυπημένα
15. 1/2 ματσάκι άνηθος ψιλοκομμένος
16. αλάτι
17. φρεσκοτριμμένο πιπέρι

Εκτέλεση

1. Κοσκινίζουμε το αλεύρι μαζί με το αλάτι σε ένα μπολ. Προσθέτουμε το ελαιόλαδο και το νερό και ζυμώνουμε τα υλικά μέχρι να έχουμε μια απαλή και εύπλαστη ζύμη. Την καλύπτουμε με μεμβράνη και την αφήνουμε 15΄ στην άκρη να ξεκουραστεί.
2. Αφού πλύνουμε καλά το σπανάκι, το βάζουμε για λίγα λεπτά μέσα σε σουρωτήρι να στραγγίξει. Στη συνέχεια, το ρίχνουμε σε πλασοτέ κατσαρόλα χωρίς λάδι και το αχνίζουμε να βγάλει τα υγρά του για 5΄ σε δυνατή φωτιά. Στραγγίζουμε όσα υγρά βγάλει ζουλώντας με κουτάλα.
3. Μέσα στην κατσαρόλα με το σπανάκι προσθέτουμε τα κολοκυθάκια, το κρεμμύδι, το ρύζι, το τυρί και τ’ αυγά και αλατοπιπερώνουμε κατά βούληση.
4. Χωρίζουμε τα 2/3 της ζύμης και ανοίγουμε το πρώτο φύλλο σε αλευρωμένη επιφάνεια. Λαδώνουμε ένα μακρόστενο πυρέξ 20×30 και το στρώνουμε μέσα. Στη συνέχεια, αδειάζουμε τη γέμιση και καλύπτουμε με το δεύτερο φύλλο. Γυρνάμε το περίσσευμα των φύλλων προς τα μέσα στρίβοντας καλά σε κοθρό.
5. Χτυπάμε το αυγό με το γάλα και με πινέλο αλείφουμε καλά την πίτα. Ψήνουμε σε προθερμασμένο φούρνο στους 180° C, στην τελευταία σχάρα, για 45-50΄, μέχρι να ροδίσει καλά και τραγανίσει η επιφάνεια. Κόβουμε σε κομμάτια και σερβίρουμε.

μερίδες 8
Χρόνος Προετοιμασίας 15 λεπτά
Χρόνος ψησίματος 50 λεπτά
Περισσότερες καταπληκτικές συνταγές της Αργυρούς μπορείτε να βρείτε στο www.argiro.gr

Τα βρώμικα σεντόνια κρύβουν μεγάλους κινδύνους για την υγεία

0

 

Κίνδυνο για την υγεία αποτελούν τα βρώμικα σεντόνια καθώς μαζέυουν τα ακάρεα. 

Ένας κορυφαίος βρετανός αλλεργιολόγος τονίζει τους κινδύνους των βρώμικων σεντονιών με αφορμή μία έρευνα που διεξήχθη σε δείγμα 2.000 Βρετανών και έδειξε πως μόλις οι τέσσερις στους δέκα αλλάζουν τα σεντόνια τους μία φορά την εβδομάδα.

Πάνω από ένας στους τρεις (το 36%) τα αλλάζουν κάθε δεκαπέντε ημέρες, ενώ το 17% μόλις μία φορά το μήνα ή και σπανιότερα ακόμα.

Μεταξύ αυτών, δε, είναι και κάποιοι (σχεδόν το 1%) που λένε ότι τα αλλάζουν μία φορά τον… χρόνο.

Και αν νομίζετε ότι οι γυναίκες είναι αυτές που αλλάζουν τα σεντόνια συχνότερα, τότε κάνετε λάθος.

Περισσότερες από τις μισές εθελόντριες είπαν ότι δεν αλλάζουν τα σεντόνια τους κάθε εβδομάδα, ενώ το 12% δήλωσαν πως τα αλλάζουν μόνο μία φορά το μήνα. Αντίστοιχα στους άντρες, το 40% δήλωσαν πως τα αλλάζουν κάθε εβδομάδα, ενώ το 8% είπαν πως τα αλλάζουν ακόμα πιο συχνά.

Η αραιή αλλαγή των σεντονιών αποτελεί κίνδυνο για την υγεία και μπορεί να αποβεί άκρως επιβαρυντική.

Τα βρώμικα σεντόνια, όμως, μπορεί αν επιδεινώσουν ορισμένα προβλήματα υγείας, κατά τον δρα Άνταμ Φοξ, παιδοαλλεργιολόγο στο νοσοκομείο St’ Thomas του Λονδίνου.

«Περνάμε στο κρεβάτι το ένα τρίτο της ζωής μας, γεμίζοντάς το με διάφορα απορρίμματα. Καθημερινά, το σώμα μας απορρίπτει εκατομμύρια δερματικά κύτταρα, πολλά από τα οποία πέφτουν από την τριβή του σώματος με τα κλινοσκεπάσματα και έτσι καταλήγουν ανάμεσα στα σεντόνια μας».

«Επιπλέον», συνεχίζει ο Φοξ, το σώμα μας παράγει διαρκώς ιδρώτα και σμήγμα (λίπος) που επίσης καταλήγουν στα σεντόνια.

«Με αυτό τον τρόπο δημιουργείται πάνω στο κρεβάτι μας ένα μικροπεριβάλλον, το οποίο βρίσκουν ιδιαίτερα ελκυστικό τα ακάρεα της οικιακής σκόνης».

Τα ακάρεα είναι μικροσκοπικά έντομα τα οποία παράγουν περιττώματα γεμάτα αλλεργιογόνα, που προκαλούν πολλά δεινά στους ανθρώπους.

Όταν για παράδειγμα τα εισπνεύσει ένας ευαίσθητος άνθρωπος, μπορεί να εκδηλώσει κρίση άσθματος και αλλεργική ρινίτιδα, ενώ όταν έρχονται σε επαφή με το δέρμα μπορεί να προκαλέσουν έκζεμα.